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常候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥,此其常也。夏令火王,犹为可支,草干而死,阳尽时也。

言初见此脉,便可期九十日而死;若见之已久,则不必九十日矣。若其微大为疝气,以湿热在经,而前阴为太阴、阳明之所合也。

故能胀胃浮肝,上气壮胆。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之。

心伤则暑气乘之,至秋而金气收敛,暑邪内郁,于是阴欲入而阳拒之,则为寒,火欲出而阴束之,则为热。凡所以化糟粕、转五味者,皆由乎此也。

水之精气藏于肾曰“志”。按,十二经脉之外,而复有所谓经筋者何也?

况二便之治,小便尤难,但知“气化则能出矣”之意,则大肠之血燥者不在硝黄,而膀胱之气闭者,又岂在五苓之类?天府、侠白之次也。

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